Questo è un film che sorprende per l'apparente riabilitazione del personaggio. Sorprende perché, Raoul Peck, scegliendo di trattare cinque anni della vita di Marx, forse i più decisivi, quelli che vanno dal 1843 al 1848, spera di rompere l’immagine troppo caricaturale del genio solitario che agisce al di fuori del mondo operaio. Ma ci riesce per davvero?

A complemento del nostro articolo sulle giornate di luglio 1917, ripubblichiamo qui di seguito degli estratti del capitolo che Trotsky consacra a questo episodio nella sua Storia della Rivoluzione russa. Dal nostro punto di vista, questi passaggi presentano un interesse maggiore: la necessità della trasmissione delle acquisizioni per le generazioni presenti e future di tirare le lezioni dell’esperienza del movimento operaio espresse nei più alti momenti della sua lotta.

Pubblichiamo un testo dell’antropologo Chris Knight, “La solidarietà
umana ed il gene egoista”.
Questo testo, che si basa sulla teoria neo-darwiniana del gene egoista di cui sintetizza le fondamenta, cerca di fare piazza pulita delle affermazioni
secondo cui l’uomo sarebbe essenzialmente “un lupo per l’uomo”; da questo punto
di vista può costituire un contributo contro l’idea che il comunismo sarebbe
incompatibile con la natura umana, in quanto arriva a concludere che la
solidarietà sarebbe, contrariamente a ciò che si pensa, proprio inerente alla
nostra natura. Comprendere il ruolo della solidarietà nell’evoluzione dell’umanità
costituisce un aspetto importante nella prospettiva della costruzione di una società
comunista e nella sua possibilità di realizzazione. Questa comprensione non può
prescindere da un approccio scientifico e dalla conoscenza degli apporti che la
scienza ha dato finora. Per questo, al di là dell’ampiezza degli accordi o dei
disaccordi che possono esistere su questa teoria, riteniamo che il testo di C.K.
costituisca un contributo importante alla riflessione ed al dibattito che la CCI
sta sviluppando su queste tematiche ai quali invitiamo a partecipare i nostri lettori.

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L'estate scorsa il settimanale francese Courrier
international ha pubblicato una serie di raccolte di articoli dedicati a Carlo
Marx (n°924, 925, 926 dal 17 luglio al 20 agosto) sul tema "Marx: il ritorno" in
occasione del 190° anniversario della sua nascita e del 125° della sua morte ed
anche del 160° anniversario del Manifesto Comunista. Già nell'ottobre
del 2003 le Nouvel observateur aveva pubblicato un numero speciale
intitolato "Marx, il pensatore del terzo millennio?"

Nella costante lotta che
conducono contro il marxismo, i professori borghesi hanno come argomento
favorito l’idea che esso sarebbe una pseudo-scienza, dello stesso tipo della
frenologia o altre ciarlatanerie del genere. L’esposizione più elaborata di
questa tesi si trova nel libro di Karl Popper, The Open Society and its
ennemies (La società liberale e i suoi nemici), che è una giustificazione
classica del liberalismo e... della guerra fredda. Secondo Popper il marxismo
non è una scienza della società dato che non si possono nè verificare nè
confutare le sue affermazioni attraverso l’esperienza pratica, condizione
indispensabile per ogni vera investigazione scientifica.