"La guerra è un omicidio metodico, organizzato, gigantesco. Tuttavia, per ottenere un omicidio sistematico in uomini normalmente costituiti, è necessario prima produrre un'intossicazione appropriata. Questo è sempre stato il metodo abituale dei belligeranti. La bestialità dei pensieri e dei sentimenti deve corrispondere alla bestialità della pratica, deve prepararla e accompagnarla."(Rosa Luxemburg, La crisi della socialdemocrazia, 1915).

I terribili scontri che insanguinano ancora una volta il Medio Oriente stanno confermando di nuovo ciò che la grande rivoluzionaria Rosa Luxemburg scriveva in carcere nel 1915. I miliziani di Hamas che il 7 ottobre 2023 hanno commesso atroci crimini contro le popolazioni civili israeliane, donne, bambini e anziani, non avrebbero potuto comportarsi con tale barbarie se non fossero stati condizionati, con un lavaggio sistematico del cervello da parte dell'organizzazione islamista che gestisce la Striscia di Gaza.

Allo stesso modo, se oggi la stragrande maggioranza della popolazione israeliana approva i criminali bombardamenti e l'offensiva di terra contro gli abitanti di Gaza, che hanno già causato migliaia di morti tra i civili, è perché ha subito un terribile trauma con il massacro del 7 ottobre, ma anche perché anch'essa è stata vittima di decenni di condizionamento da parte delle autorità israeliane e dei differenti partiti della borghesia.

Con la guerra tra lo Stato di Israele e Hamas, assistiamo ancora una volta all'utilizzo, da parte delle varie forze politiche che difendono la perpetuazione dell'ordine capitalistico, di un metodo che la classe sfruttatrice ha utilizzato su larga scala fin dall'inizio del XX secolo per giustificare la barbarie della guerra: evidenziare le atrocità commesse dal "nemico" per giustificare... le proprie atrocità. Gli esempi non sono mancati nel corso del Novecento, il secolo in cui il sistema capitalista è entrato nel suo periodo di decadenza.

Certo, la guerra esisteva da molto prima di questo periodo, così come le giustificazioni offerte da coloro che la conducevano. Ma le guerre del passato non avevano mai assunto la forma di una guerra totale, mobilitando tutte le risorse della società e coinvolgendo l'intera popolazione, come avvenne a partire dal 1914.

Fu durante la prima guerra mondiale che i governi dei paesi belligeranti si occuparono, in modo organizzato e sistematico, della propaganda necessaria a mobilitare ampi settori della popolazione di un paese.

Le confessioni dei difensori dell'ordine capitalista

Abbiamo già dedicato un articolo della nostra stampa sulla propaganda "in vista dell'assassinio sistematico", volta a "produrre un'adeguata intossicazione negli uomini normalmente costituiti", come scrisse Rosa Luxembourg. Invitiamo i nostri lettori a leggere per intero questo articolo, "Nascita della democrazia totalitaria"[[1]], pubblicato nel 2015, di cui citeremo qui solo alcuni brevi estratti. In particolare, l'articolo cita ampiamente un'opera di Harold Lasswell, pubblicata nel 1927, intitolata Tecnica della propaganda nella guerra mondiale.[[2]]

Ecco alcuni passaggi:

"La resistenza psicologica alla guerra nelle nazioni moderne è così grande che ogni guerra deve apparire come una guerra di difesa contro un aggressore minaccioso e assassino. Non ci devono essere ambiguità su chi il pubblico debba odiare. La causa della guerra non deve essere un sistema mondiale di conduzione degli affari internazionali, né la stupidità o la malizia di tutte le classi dirigenti, ma la rapacità del nemico. Colpa e innocenza devono essere stabilite geograficamente, e tutta la colpa deve trovarsi dall'altra parte del confine. Se la propaganda vuole mobilitare tutto l'odio della popolazione, deve fare in modo che tutte le idee che circolano attribuiscano l'unica responsabilità al nemico. In alcune circostanze possono essere ammesse variazioni su questo tema, che cercheremo di specificare, ma deve sempre essere il modello dominante. I governi dell'Europa occidentale non possono mai essere del tutto certi che il proletariato esistente all'interno dei loro confini e sotto la loro autorità, con una coscienza di classe, si mobiliterà alla loro campana di guerra".

La propaganda "è una concessione alla razionalità del mondo moderno. Un mondo istruito preferisce svilupparsi sulla base di argomenti e informazioni [...]. Un intero apparato di erudizione diffusa rende popolare simboli e forme di richiamo pseudo-razionale: il lupo della propaganda non esita a vestirsi da pecora. Tutti gli uomini eloquenti dell'epoca (scrittori, giornalisti, redattori, predicatori, conferenzieri, professori, politici) vengono messi al servizio della propaganda e amplificano la voce del padrone. Tutto è fatto con il decoro e l'abito dell'intelligenza, perché questa è un'epoca razionale che esige che la carne cruda sia cucinata e guarnita da cuochi abili e competenti. Una nuova fiamma deve soffocare il cancro del disaccordo e rafforzare l'acciaio dell'entusiasmo bellico" (Lasswell, op. cit., p. 221).

"Per mobilitare l'odio della popolazione verso il nemico, la nazione avversaria deve essere rappresentata come un aggressore minaccioso e assassino [...]. È attraverso l'elaborazione degli obiettivi di guerra che il ruolo di ostacolo del nemico diventa particolarmente evidente. Rappresentare la nazione avversaria come satanica: viola tutti gli standard morali (le buone maniere) del gruppo ed è un insulto alla sua autostima. Il mantenimento dell'odio dipende dall'integrazione delle rappresentazioni del nemico minaccioso, ostruttivo e satanico con l'assicurazione della vittoria finale". (Lasswell, op. cit., p. 195)

La lettura di questi passaggi, che illustrano e completano in modo straordinario le linee di Rosa Luxemburg, potrebbe indurre a pensare che Lasswell fosse un militante che combatteva il capitalismo. In realtà, egli fu un eminente accademico americano che pubblicò numerose opere di scienza politica e insegnò questa disciplina dal 1946 al 1958 presso la prestigiosa Università di Yale. Nel libro del 1927, che concludeva la sua opera, si schierò a favore del controllo governativo delle tecniche di comunicazione (telegrafo, telefono, cinema e radio) e mise le sue competenze al servizio della borghesia americana per tutta la vita, in particolare durante la Seconda guerra mondiale, quando fu direttore delle ricerche sulla comunicazione e la guerra presso la Library of Congress (la principale e prestigiosa biblioteca degli Stati Uniti) e contemporaneamente lavorò nei servizi di propaganda dell'esercito.

La guerra del "campo del bene" contro il "campo del male".

Come espresso in modo eloquente dagli scritti di Lasswell, l'obiettivo di ogni Stato in guerra è quello di presentare il nemico come l'incarnazione del MALE per presentarsi come l'eminente rappresentante del BENE. Ci sono molti esempi di questo nel corso della storia, e possiamo citarne solo alcuni.

Come si legge in un nostro articolo del 2015, "la Gran Bretagna utilizzò l'occupazione tedesca del Belgio con grande effetto, non senza una sana dose di cinismo, poiché in realtà l'invasione tedesca stava semplicemente ostacolando i piani di guerra britannici. Si diffusero storie delle più raccapriccianti atrocità: le truppe tedesche uccidevano i bambini a colpi di baionetta, facevano la zuppa con i cadaveri, legavano i preti a testa in giù al batacchio della campana della loro stessa chiesa, etc.»

La borghesia francese non fu da meno: in una cartolina di propaganda, c'è una poesia in cui un soldato spiega alla sorella minore che cos'è un "boche" (termine usato in Francia per indicare i tedeschi e che significa "macellaio"): "Vuoi sapere, bambina, che cos'è questo mostro, un boche?

Un boche, mia cara, è un essere senza onore,

È un cattivo subdolo, pesante, odioso, brutto,

È uno spauracchio, un orco velenoso.

È un diavolo travestito da soldato che brucia villaggi,

spara a vecchi e donne senza rimorsi,

uccide i feriti, commette ogni tipo di saccheggio,

seppellisce i vivi e spoglia i morti.

È un codardo che sgozza bambini e ragazze,

trafigge i bambini con le baionette,

Massacra per piacere, senza motivo... senza quartiere.

Questo è l'uomo, figlia mia, che vuole uccidere tuo padre,

distruggere il tuo Paese e torturare tua madre,

È il teutone maledetto dall'intero universo.»

Questo tipo di propaganda si sviluppò soprattutto in seguito alle fraternizzazioni avvenute al fronte nel periodo natalizio del 1914 tra unità tedesche, francesi e scozzesi. Questa poesia lo dice chiaramente: non è possibile fraternizzare con i "mostri".

In seguito, l'accumulo di cadaveri da entrambe le parti servì a giustificare la demonizzazione del nemico da parte di ogni Stato belligerante. Ciascuna parte elogiava l'eroismo e il sacrificio dei propri soldati nel compito "necessario" di bloccare i "crimini" dei soldati dell'altra parte. Uccidere esseri umani non era più un crimine se indossavano un'altra uniforme, ma un "sacro dovere in difesa dell'umanità e della morale".

Questa demonizzazione dei popoli "nemici" per giustificare la barbarie della guerra è proseguita per tutto il XX secolo e all'inizio del XXI, quando la guerra è diventata una manifestazione permanente del precipitare del capitalismo nella decadenza. La Seconda guerra mondiale ci offre un esempio illuminante e atroce al tempo stesso. Per la propaganda borghese di oggi, esisteva un solo "campo del male": la Germania nazista e i suoi alleati. Il regime nazista era, infatti, l'incarnazione della controrivoluzione che si era abbattuta sul proletariato tedesco dopo i tentativi rivoluzionari del 1918-23.

Una controrivoluzione alla quale le "democrazie" del "campo del bene" avevano dato il loro pieno contributo e che fu completata dal nazismo. Inoltre, queste "democrazie" avevano a lungo creduto di poter andare d'accordo con il regime di Hitler, come dimostra l'accordo di Monaco del 1938.

Le atrocità commesse dal regime nazista furono utilizzate dalla propaganda degli Alleati per giustificare le proprie atrocità. In particolare, lo sterminio degli ebrei d'Europa da parte dei nazisti, l'espressione più concentrata della barbarie in cui la decadenza del sistema capitalista aveva fatto sprofondare la società umana, costituì un argomento massiccio, presentato come "inconfutabile", per la necessità per gli Alleati di distruggere la Germania, il che comportò in particolare l'uccisione di decine di migliaia di civili sotto le bombe del campo del bene. Dopo la guerra, quando le popolazioni dei Paesi vincitori vennero a conoscenza dei crimini commessi dai loro leader, fu spiegato loro che gli spaventosi massacri di popolazioni civili (in particolare i bombardamenti di Amburgo tra il 25 luglio e il 3 agosto 1943 e quelli di Dresda dal 13 al 15 febbraio 1945, che presero di mira soprattutto i civili e uccisero in totale oltre 100.000 persone) erano giustificati dalla barbarie del regime nazista. Gli stessi leader organizzarono una massiccia propaganda sulle atrocità commesse da questo regime, in particolare sullo sterminio della popolazione ebraica. D'altra parte, si sono guardati bene dal sottolineare che gli Alleati non hanno fatto assolutamente nulla per aiutare queste persone, alle quali la maggior parte dei Paesi schierati dalla parte del bene ha rifiutato il visto d'ingresso e che hanno persino respinto le offerte dei leader nazisti di consegnare centinaia di migliaia di ebrei.

La denuncia dell'ipocrisia delle "democrazie" da parte della Sinistra comunista

Questa disgustosa ipocrisia della borghesia "democratica" è dimostrata molto bene, con l'evocazione di fatti storici comprovati, in un articolo intitolato "Auschwitz ou le grand alibi" (Auschwitz o il grande alibi), apparso nel 1960 sulla rivista Programme Communiste n. 11 (organo del Partito Comunista Internazionale, bordighista)[[3]]. Ecco la conclusione di questo articolo, che condividiamo pienamente:

"Abbiamo visto come il capitalismo abbia condannato a morte milioni di uomini respingendoli dalla produzione. Abbiamo visto come li ha massacrati estraendo da essi tutto il plusvalore possibile. Ci resta da vedere come li sfrutti ancora dopo la loro morte, come sfrutti la loro stessa morte. Sono innanzitutto gli imperialisti del campo alleato che se ne sono serviti per giustificare la loro guerra e per giustificare dopo la vittoria il trattamento infame inflitto al popolo tedesco. Si sono precipitati sui campi e sui cadaveri diffondendone ovunque le raccapriccianti fotografie ed esclamando: guardate che porci sono questi Crucchi! Come abbiamo avuto ragione di combatterli! E come abbiamo ora ragione a fargli passare la voglia di ricominciare! Quando si pensa agli innumerevoli crimini dell’imperialismo, quando si pensa, ad esempio, che nello stesso momento (1945) in cui i nostri Thorez cantavano vittoria sul fascismo, 45.000 algerini (provocatori fascisti!) cadevano sotto i colpi della repressione;[[4]] quando si pensa che è il capitalismo mondiale il responsabile di questi massacri, l’ignobile cinismo di questa soddisfatta campagna dà veramente la nausea.

 Nello stesso tempo anche tutti i nostri bravi democratici antifascisti si sono gettati sui cadaveri degli ebrei. E li agitano sotto il naso del proletariato. Per fargli sentire l’infamia del capitalismo? No, al contrario: per fargli apprezzare, per contrasto, la vera democrazia, il vero progresso, il benessere di cui esso gode nella società capitalistica. Gli orrori della morte capitalistica devono far dimenticare gli orrori della vita capitalistica e il fatto che essi sono indissolubilmente negati fra di loro. Gli esperimenti dei medici SS dovevano far dimenticare che il capitalismo compie la sua gigantesca «sperimentazione» quotidiana con i prodotti cancerogeni, gli effetti dell’alcolismo sull’ereditarietà, la radioattività delle bombe «democratiche». Se si mostrano le abat-jour di pelle umana è per far dimenticare che il capitalismo ha trasformato l’uomo vivente in abat-jour. Le montagne di capelli, i denti d’oro, i cadaveri divenuti merce, devono far dimenticare che il capitalismo ha fatto dell’uomo vivente una merce. È il lavoro, la vita stessa dell’uomo, che nel capitalismo è merce. Sta in ciò l’origine di tutti i mali. Utilizzare i cadaveri delle vittime del capitale per tentare di nascondere questa verità, servirsi di questi cadaveri per proteggere il capitale, è il modo più infame di sfruttarli fino in fondo."

Questo articolo espone quella che è una posizione fondamentale della Sinistra comunista: la denuncia dell'ideologia antifascista, di cui l'evocazione della Shoah è un pilastro, come mezzo per giustificare la difesa della "democrazia" capitalista. Già nel giugno 1945, il n°6 de L'Étincelle, la rivista della Gauche Communiste de France, antenata politica della CCI, pubblicava un articolo intitolato "Buchenwald, Maïdaneck, démagogie macabre"[[5]] che sviluppava lo stesso tema e che riproduciamo di seguito:

"Il ruolo svolto dalle SS, dai nazisti e dal loro campo di industrializzazione della morte, fu quello di sterminare in generale tutti coloro che si opponevano al regime fascista e soprattutto i militanti rivoluzionari che erano sempre stati in prima linea nella lotta contro la borghesia capitalista, qualunque forma essa assumesse: autarchica, monarchica o "democratica", chiunque fosse il suo leader: Hitler, Mussolini, Stalin, Leopoldo III, Giorgio V, Vittorio Emanuele, Churchill, Roosevelt, Daladier o de Gaulle.

La stessa borghesia internazionale che, quando scoppiò la rivoluzione d'ottobre nel 1917, cercò ogni mezzo possibile e immaginabile per schiacciarla, che schiacciò la rivoluzione tedesca nel 1919 con una repressione di inaudita ferocia, che affogò nel sangue l'insurrezione proletaria cinese; la stessa borghesia che finanziò la propaganda fascista in Italia e poi quella di Hitler in Germania; La stessa borghesia che ha messo al potere in Germania l'uomo che aveva designato come gendarme d'Europa; la stessa borghesia che oggi spende milioni per finanziare l'allestimento di una mostra sui "crimini delle SS di Hitler", le riprese e la proiezione al pubblico di film sulle "atrocità tedesche" (mentre le vittime di queste atrocità continuano a morire, spesso senza cure, e i sopravvissuti che tornano non hanno mezzi di sostentamento).

Questa è la stessa borghesia che, da un lato, ha pagato il riarmo della Germania e, dall'altro, ha disprezzato il proletariato trascinandolo in guerra con l'ideologia antifascista; questa è la stessa borghesia che, avendo favorito l'ascesa al potere di Hitler, lo ha usato fino all'ultimo per schiacciare il proletariato tedesco e trascinarlo nella più sanguinosa delle guerre, nel più turpe massacro che si possa immaginare.

È sempre la stessa borghesia che manda rappresentanti con corone di fiori a inchinarsi ipocritamente sulle tombe dei morti che essa stessa ha prodotto, perché è incapace di gestire la società e la guerra è il suo unico modo di vivere.

NOI LE DIAMO LA COLPA!

perché i milioni di morti che ha perpetrato in questa guerra sono solo l'ultima aggiunta a una lista già troppo lunga di martiri della "civiltà", della società capitalista in decomposizione.

I responsabili dei crimini di Hitler non sono i tedeschi, che sono stati i primi, nel 1934, a pagare con 450.000 vite umane la repressione borghese di Hitler e che hanno continuato a subire questa spietata repressione quando si è svolta all'estero. Non più di quanto i francesi, gli inglesi, gli americani, i russi o i cinesi siano responsabili degli orrori della guerra che non hanno voluto ma che la loro borghesia ha imposto loro.

D'altra parte, i milioni di uomini e donne che sono morti lentamente nei campi di concentramento nazisti, che sono stati selvaggiamente torturati e i cui corpi stanno marcendo da qualche parte, che sono stati colpiti durante questa guerra mentre combattevano o sono stati sorpresi da un bombardamento "liberatorio", i milioni di cadaveri mutilati, amputati, fatti a pezzi e sfigurati, sepolti nella terra o che stanno marcendo al sole, i milioni di corpi, soldati, donne, vecchi e bambini.

Questi milioni di morti gridano vendetta...

... e chiedono vendetta non al popolo tedesco, che continua a pagare, ma a questa borghesia infame e senza scrupoli, che non ha pagato, ma ha lucrato, e che continua a prendere in giro gli schiavi affamati con le sue miniere di maiali all'ingrasso.

L'unica posizione del proletariato non è quella di rispondere agli appelli demagogici per continuare e accentuare lo sciovinismo attraverso i comitati antifascisti, ma la lotta di classe diretta per la difesa dei propri interessi, del proprio diritto alla vita, una lotta di ogni giorno, di ogni momento fino alla distruzione del mostruoso regime del capitalismo"[[6]].

Ancora oggi, lo Stato di Israele (e coloro che lo sostengono) invoca la memoria della Shoah per giustificare i propri crimini. Le atrocità subite dal popolo ebraico in passato sono un modo per fingere che questo Stato appartenga al campo del bene, anche quando prende spunto dalle "democrazie" durante la Seconda guerra mondiale per massacrare deliberatamente le popolazioni civili con le bombe. Le atrocità commesse da Hamas il 7 ottobre hanno permesso di riaccendere la fiamma in modo così spettacolare che anche in Israele le voci di coloro che prima denunciavano la politica criminale dello Stato sono state messe a tacere, e addirittura spostate verso il campo della guerra a oltranza.

Allo stesso tempo, i nemici di Israele e coloro che li sostengono, che per decenni hanno fatto dell'oppressione e dell'umiliazione del popolo palestinese il loro mestiere, sia che si schierassero dietro bandiere islamiche o "antimperialiste", stanno ora scoprendo, con i massacri commessi dallo Stato ebraico a Gaza, un argomento sconvolgente per giustificare il loro sostegno a uno Stato palestinese che, come tutti gli Stati, sarà lo strumento della classe sfruttatrice per opprimere e reprimere gli sfruttati.

Per giustificare la barbarie della guerra, la propaganda borghese ha fatto un uso massiccio di menzogne, soprattutto a partire dal 1914, come abbiamo visto sopra e continuiamo a vedere. Si pensi, ad esempio, al mito delle "armi di distruzione di massa" utilizzato dal governo statunitense nel 2003 per giustificare l'invasione dell'Iraq. Ma questa propaganda è ancora più efficace quando può contare sulle reali atrocità commesse da coloro che sono indicati come il nemico. E queste atrocità non stanno per scomparire. Al contrario! Man mano che il sistema capitalista sprofonda nel degrado e nella decomposizione, esse diventeranno più frequenti e più abominevoli. Come in passato, saranno utilizzate da ogni settore della borghesia per giustificare le proprie atrocità e quelle future.

L'indignazione e la rabbia per queste atrocità sono legittime e normali in ogni essere umano. Ma è importante che gli sfruttati, i proletari, siano in grado di resistere alle sirene di chi li invita a combattere e uccidere i proletari di altri Paesi, o a essere uccisi in queste battaglie. Nessuna guerra nel capitalismo sarà mai la guerra per porre fine alle guerre, la "der des ders" (l'ultima delle ultime) come sosteneva la propaganda dei Paesi dell'Intesa nel 1914 o come sosteneva il presidente Bush junior nel 2003 quando prevedeva "un'era di pace e prosperità" dopo l'eliminazione di Saddam Hussein (in realtà, il massacro di centinaia di migliaia di iracheni). L'unico modo per porre fine alle guerre e alle atrocità che provocano è porre fine al sistema che le genera: il capitalismo. Qualsiasi altra prospettiva non farà altro che preservare la sopravvivenza di questo sistema barbaro.

Fabienne, 24 novembre 2023